Pek çok Avrupalı ve Amerikalı, Şükran Günü’nden sonraki Cuma gününü, insanların mağazalara akın ettiği Kara Cuma olarak bilir.
Ama aslında, bu gün aynı zamanda Kızılderili Miras Günü olarak adlandırılan Şükran Günü’ne alternatif bir kutlamaya da işaret ediyor.
Barack Obama’nın başkanlığı sırasında, Şükran Günü’nün ardından bu günü resmen işaretlemek için 2009’da bir karar imzalandı.
İmzaladıktan sonra Obama şunları söyledi: “Her Amerikalıyı Kızılderili Miras Günü’nü gözlemlemek için bana katılmaya teşvik ediyorum. Yerli Amerikalıların zengin kültürünü, geleneğini ve tarihini ve bugünkü durumlarını anlamak ve İlk Amerikalıların ulusumuza yaptıkları ve yapmaya devam edecekleri katkıları takdir etmek de hepimiz için önemlidir.”
Ancak, Native Hope adlı sivil toplum örgütüne göre, bu, kasım ayının tamamının aslında Kızılderili mirasını kutlamaya adandığı göz önüne alındığında, topluluk tarafından Şükran Günü’ne yönelik bir jest ve sonradan düşünülen bir davranış olarak görülüyordu.
Yerli Amerikalılar şükran gününü kutlar mı?
Bazı Yerli Amerikalılar için Şükran Günü, bir şölen hazırlamak ve sevdiklerinizle birlikte olmaktan zevk almak ve bu tarihin karmaşıklığını bir kenara bırakmayı seçmek için bir zaman olarak kabul edilir.
Ancak diğerleri için, yerli topluluklar atalarının soykırımı için bu yıl 50. yıl dönümü olan bir yas gününe katıldıkları için bu gün çok politik olarak suçlanıyor.
Şükran Günü mitlerini çürütmek
Uzun bir süredir Amerikalılar, 16. yüzyılda Amerika’da yeni bulunan toprakları keşfeden Avrupalı Hacılara odaklanan Şükran Günü hakkında basitleştirilmiş bir hikayeyle büyüdüler. Yerli kabilelerin soykırımı Şükran Günü hikayelerinde büyük ölçüde göz ardı edilir, ancak bu değişmeye başlıyor.
Yakın zamana kadar, okullarda bunu kutlamak, kolonyal kostümler giymeyi ve Hacılar ile şölene katılan Kızılderili kabilesi Wampanoag halkı arasındaki “dostça” 1621 şölenini yeniden canlandırmayı içeriyordu.
Ancak şimdi, eğitimciler bu basitleştirilmiş anlatıda durumu değiştiriyor ve hikayenin her iki tarafının da anlatılmasını sağlıyor.
Amerika Birleşik Devletleri’ndeki anaokulu çağındaki çocuklara şimdi, hasat şölenlerinin 1621’den çok önce Wampanoag yaşamının bir parçası olduğu ve şükran gününün birçok kabile için yaşamın günlük bir parçası olduğu öğretiliyor.
Daha da önemlisi, onlara Hacılar ve Wampanoag’ın arkadaş olmadıkları ve sadece huzursuz müttefikler oldukları ve şölenle ilgili yanlış fikirleri “öğrenmenin” önemli olduğu öğretiliyor.
##
