“Kadınlar Konuşuyor”, ara sıra dikkatini asıl ilgisinden (tahmin edebileceğiniz gibi, kadınlar konuşurken) uzaklaştırarak resim çizen, karmaşık el çırpan ve ipli figürlü oyunlar oynayan kızların ellerini gözlemliyor. birbirlerinin saçlarını karmaşık örgüler halinde örerler. Bu etkinliklerin zarafeti ve disiplini ve ifade ettikleri yaratıcılık, neredeyse sanatsızlık noktasına kadar açık sözlü görünen ve el dokuması bir duvar halısı kadar katmanlı ve kıvrımlı olduğu ortaya çıkan filmin kendisine işliyor.
Kadınlar, moderniteden uzak kalmış bir tarım dini topluluğunun üyeleridir. Bir yabancının kamyoneti Monkees’in “Daydream Believer” filmini patlatırken, Miriam Toews’un bir romanından Sarah Polley tarafından yönetilen bu filmin şimdiki zamana yakın bir yerde geçtiğini gösteren birkaç işaretten biri.
Toews’un kitabı, 1960’larda Bolivya’daki bir Mennonite kolonisinde meydana gelen gerçek olaylar tarafından önerildi, ancak film versiyonu bir yer veya zaman belirtmiyor. Bu belirsizlik, hem hikayenin temalarının evrenselliğini hem de kadınların laik dünya hakkında çok az bildiklerini yansıtıyor. Birçoğu İncil’i ezberden okuyabilse de, onlara okuma yazma öğretilmemiş.
Eğitimleri asgari düzeydeydi, ancak çiftlik ve ev emeği, çocuk yetiştirme, dua ve sezgi yoluyla edinilen bilgelikleri engindir. Ya da en azından güçlü ve incelikli bir kolektif politik bilincin ortaya çıkmasını teşvik edecek kadar. Kendi baskılarını ve potansiyel özgürleşmelerini net bir şekilde nasıl anladıkları filmin konusu, bir gerilim, duygu ve ilham kaynağı.
Kadınların bahsettiği şey, kolonideki bazı erkeklerin onlara yaptıkları. Ya da belki tam olarak değil: Kocalarının, erkek kardeşlerinin, akrabalarının ve komşularının çok sayıda gece gizlice kadın ve kızların yatak odalarına çiftlik hayvanlarını sakinleştirmek için kullanılan bir spreyle girip bilinçsiz kurbanlarına tecavüz ettiğini biliyorlar. Bazı saldırıların sonuçlarına birkaç geri dönüş, onların dehşetini aktarmaya yeterlidir. Artık koloninin yaşlıları sorunu kabul ettiğine ve laik yetkililer işin içine girdiğine göre, soru nasıl yanıt verileceğidir.
Erkeklerin çoğu uzaktayken, sanıkları hapisten çıkarırken, bir grup kadın bir eylem planı belirlemek için samanlıkta buluşur. Topluluğun kadınları, üç seçenek sunan bir referandumda oy kullandı: hiçbir şey yapma – affet, unut ve en iyisini um; kal ve savaş; ya da ayrıl İlk seçenek sağlam bir şekilde reddedildikten sonra, çıkış ve sesin göreceli erdemlerini tartışarak diğer ikisini tartışmaya karar verirler.
Katılımcıların çoğu çıkışı tercih ediyor, ancak başlığından da anlaşılacağı gibi “Kadınlar Konuşuyor” çoğunlukla ses – değişen uyum ve uyumsuzluk düzenlemelerindeki seslerin bir örgüsü. En sakin ve ölçülü ama aynı zamanda bazı yönlerden en tutkulu ve ilkeli olan, hamile olan Ona’ya (Rooney Mara) aittir. Küçük çocukları olan iki anne olan Salome (Claire Foy) ve Mariche (Jessie Buckley), antifonal öfke akorları sağlar. Her ikisi de erkek şiddetinin kurbanlarıdır, ancak genellikle öfkelerini birbirlerine yöneltirler. İki yaşlı kadın, Greta (Sheila McCarthy) ve Agata (Judith Ivey), sempati, bakış açısı ve ara sıra büyükanne şakaları sunuyor, ancak gerekli yaramazlık kıvılcımı Liv McNeil, Michelle McLeod ve Kate Hallett tarafından şiddetle temsil edilen genç nesilden geliyor.
Ahırda görevi toplantı tutanaklarını tutmak olan bir adam da var. Adı August ve Ben Whishaw onu uygun bir hassasiyetle canlandırmış. Kitapta aynı zamanda anlatıcıdır, ancak Polley onun yerine adını vermenin spoiler olabileceği bir kadınla değiştirmiştir ve Ağustos’u tüm erkeklerin kadınlar için canavar olmasa da her erkeğin düzenlemelere karıştığını hatırlatması için bırakmıştır. canavarlığı mümkün kılan güç.
Ama film erkekler hakkında değil. Doldurulması kolay bir boşluk, kadınların sözlerinde ve sessizliklerinde ima edilen bir dizi gerçek. Ana karakterler, kocalarından, babalarından, kardeşlerinden ve oğullarından uzakta, açıkça tanıdık bir rahatlık ve yeni hissettiren bir özgürlük yaşarlar. Kişilikleri, tanımlanmış, doğal kabul edilen rollerinin perde arkasından dışarı bakar.
“Konuşan Kadınlar” sizi onların içinde bulundukları kötü durum hakkında düşünmeye zorluyor ama aynı zamanda sizi onların arkadaşlığından keyif almaya da davet ediyor. Performansları övgü için ayırmak Polley’in demokratik yöntemine aykırı görünüyor, ancak kendimi Foy’un gaddarlığının, McCarthy’nin sabrının ardındaki derin kederin, Ivey’in mutluluğunun, Hallett’in aşırı neşeli mizahının, Frances McDormand’ın yürek burkan sessizliğinin ve Ağustos’un altında yatan zekaya geri dönerken buldum. Melvin adında cinsiyete uymayan bir karakter olarak Winter’ın etkilenmemiş saygınlığı.
Ve ayrıca Polley’in kolonideki yaşamın güzelliğini gösteren resimlerinin (Luc Montpellier tarafından çekilmiş) şiiri. Toews’un ve inançları isyanlarına yön veren kadınların kendilerinin izinden giden Polley, koloninin dini hayatını ciddiye alıyor ve ona egzotik ya da tuhaf gözüyle bakmayı reddediyor. Ayrılmanın amacı, inancı reddetmek değil, onu daha sağlam, daha tutarlı bir ahlaki temel üzerinde yeniden tesis etmek, “yeni bir güven ve güvenlik kolonisi” hayal etmektir.
Bu fikir tanımı gereği Ütopiktir ve aynı zamanda mevcut koloninin temsil ettiği radikal Hıristiyan geleneğiyle de tutarlıdır. Ne de olsa Protestanlığın kökü, daha yüksek bir hakikat adına keyfi ve sorumsuz otoriteye karşı protestodur. “Kadınlar Konuşuyor” bu fikri yeniden uyandırıyor ve onu hassasiyet ve tutkuyla kendi zamanımıza ve koşullarımıza uyguluyor. Kadınlar acıma ya da intikam istemiyor. Daha iyi bir dünya istiyorlar. Neden dinlemiyorsun?
Konuşan Kadınlar
Derecelendirilmiş PG-13. Bazı korkunç şeylerden bahsediyorlar. Süre: 1 saat 44 dakika. Sinemalarda.
