Mihail Sebastian’ın 1933 tarihli romanı Kadınlar, yaşamının son on yılında, anavatanı Romanya’nın -Avrupa’nın çoğu gibi- faşizme ve nihayetinde İkinci Dünya Savaşı’nın şiddetine düştüğü bir dönemde tuttuğu hacimli günlüklerde sadece iki kez bahsedilir.
17 Aralık 1935’te yaptığı bir girişte Sebastian, romantik bir jest yapmayı düşündüğü kız arkadaşı Maryse ile bir tartışmayı yeniden anlatırken, Rumence başlıklı Femei’ye atıfta bulunuyor. kitaptaki karakterler. Planından vazgeçiyor, Sebastian’ı kıskançlıkla azarlıyor, “senin kahramanını taklit ettiğimi düşünürdün.”
Diğeri ise bir yıl sonra, Ekim 1936’da çok farklı bir bağlamda geliyor. Sebastian Bükreş’teki bir etkinlikteyken, bir arkadaşı ona romanının bir konuşmacı tarafından Yahudi karşıtı bir tartışma yapmak için alıntılandığını söylediğinde. Sebastian konuşmacıyla yüzleşir, anti-semitizminden dolayı değil, kelimeleri asla yazmadığına inandığı için. Daha sonra yaptığını fark eder ve konuşmacıya özür dilemesi için telgraf çeker.
İki Bin Yıldır
Sebastian’ın kısa hayatında yazdığı dört romandan biri olan romanın, günlüklerinde sadece iki kez bahsedilmesi belki de alışılmadık bir durum değil. Women yayımlandığında henüz 25 yaşındaydı ve bir yıl sonra, Antisemitizm ve Romanya’daki genç bir Yahudi öğrencinin hayatı hakkında canlı, rahatsız edici bir roman olan For Two Thousand Years ile hem ün hem de ün bulacaktı.
Sebastian, ertesi yıl 1945’teki ölümüne kadar bir günlük tutmaya başladı. 1960’larda Komünist Romanya’dan kaçırıldı, günlükleri 1996’ya kadar yayınlanmadı ve kendi ülkesinde bir bombaydı ve Yahudilere karşı işlenen suçlarla ulusal bir hesaplaşmaya zorlandı. 1930’lar ve 1940’lardaki nüfus ve bu ülkelerdeki sıradan Rumenlerin suçluluğu.
Ancak eşit olarak iki referans anlatıyor. Sebastian’ın günlükleri, Nazi kontrolündeki Avrupa’da bir Yahudi olarak yaşamını belgelemenin yanı sıra, kadınlarla olan aşk ilişkileri, anlaşmazlıklar, yanlış anlamalar, tutkular, uzlaşmalar ve hepsi de sevecen bir masumiyetle anlatılan hikayelerle doludur. O, tarihin en iyi ve en kötü zamanlarında, herhangi bir yerde, aşık olan herhangi bir genç gibi aşık bir gençtir.
Özellikle genç aktris Leni ile olan ilişkileri, Romanya’nın, ülkenin müttefik olduğu ve sonunda Nazi güçleri tarafından işgal edildiği 1935 ve 1945 yılları arasında yaşadığı şiddetli, zehirli inişe karşı bir kontrpuan görevi görüyor. On binlerce Rumen Yahudisi, neredeyse hepsinin telef olduğu Nazi ölüm kamplarına sürüldü.
Iosif Mendel Hechter doğumlu Sebastian, Romanya’daki savaşlar arasındaki yıllarda önderlik ettiği hayatın bu karanlık tarafına işaret eden ikinci referanstır. İki Bin Yıldır’daki kahramanı gibi, önce öğrenci, daha sonra oyun yazarı ve avukat olarak her gün anti-semitizmle yaşadı. Hayatının günlük bir parçasıydı: retorik ve 1920’ler 1930’lara dönerken giderek artan bir şekilde şiddet.
anti-semitizm
“’Korkak Yahudi’ […]. O bağırışla büyüdüm, arkamdan tükürdüm,” diye yazıyor Sebastian kitabın başında. “Dövüldüm. Tüm bildiğim bu […]. Kalkmış yumruğunu gördüm. O bir yabancıydı: belki de ilk defa beni görüyordu.”
Günlüklerinde belgelenen sadece yabancıların istismarı ve şiddeti değil, tanıdıklarınınkidir. Arkadaşları, meslektaşları ve akıl hocaları birer birer entelektüel burjuva liberallerinden şiddetli ve özür dilemeyen anti-semitlere dönüşüyor. İşini kaybeder, oyunları tiyatrolarda oynanamaz ve giderek yalnızlaşır. Sonunda yalnızdır.
1930’larda Bükreş’te kibar bir şirkette bir entelektüelin, Sebastian’ın Kadınlara atıfta bulunmasıyla ilgili merak uyandıran Yahudi karşıtı bir argüman ortaya koyması değil, Sebastian’ın bununla nasıl başa çıktığı gerçeğidir. Konuşmacıya metaforun doğruluğundan (ki – Kadınlar’da başlangıçta bir cinsel ilişki sonrası tatmin durumunu tarif etmek için kullanmıştı) şikayet ediyor ve sonra hatası için özür diliyor.
Sebastian’ın Holokost’un dehşetinden çok önce olan kısa yaşamını birçok yönden tanımlayan şey, Yahudi karşıtlığıyla yaşama biçimidir. 1934’te Sebastian, filozof Nae Ionescu’dan İki Bin Yıldır adlı kitabını yazmasını istedi. Ionescu, yazara kişisel olarak ve genel olarak Rumen Yahudilerine hakaret eden kısır bir anti-semitik bildiriye başvurduğunda, Sebastian yayıncısına onu yayınlaması talimatını verdi.
Bundan sonra bile Sebastian, 1930’ların sonlarında Demir Muhafızlarla ilişkisi nedeniyle bir çalışma kampında gözaltına alındığında ve 1940’ta orada öldüğünde yas tuttuğunda gerçek endişesini dile getirerek Ionescu’ya saygı duymaya devam etti. dün sabah, ölümünden iki saat sonra eve döndü” diye yazdı. “O benim için çok değerli.”
Günlükleri, en yakın arkadaşlarından biri olan oyun yazarı ve romancı Camil Petrescu’ya sık sık atıfta bulunur. Bir keresinde, Sebastian’ın Yahudi evlerine el konulurken ve Yahudi olmayanlar için evinden tahliye edilme riskiyle karşı karşıya olduğu bir zamanda, Petrescu Sebastian’a kendisine bir ev almadığı için öfkesini ifade eder.
Bükreş etkinliğindeki konuşmacı gibi, Sebastian’ın çalışmalarını okurken de, anti-semitizmden acı çekmeyi asla bırakmasa da – ve bunu asla mazur görmese de – hayatının öyle bir yüzü olduğu izlenimini edinir. onunla yaşamayı öğrendi. Bu yönüyle eseri, zehirli bir anlatının ne kadar kolay yerleştiğinin ve kabul edildiğinin bir aydınlanmasıdır. Modern dilde söylediğimiz gibi, kibar bir şirkette söylenip itiraz edilmemesi nedeniyle ‘akşam yemeği partisi testini’ geçer.
O halde Sebastian’ın eserinin uyarısı, ne kadar sıradan olursa olsun, bu tür retoriğe karşı uyanık olmaktır. Çünkü artık bunun yol açtığı dehşeti biliyoruz.
‘Doğu’nun Paris’i’
Savaştan sağ kurtulan Sebastian, 1945’te yolun karşısına geçerken bir ordu kamyonunun çarpması sonucu öldü. Romanya’nın faşist işgali Komünist diktatörlükle değiştirmesi nedeniyle ölümünden sonra belirsizliğe düştü. 1960’larda diplomatik bir kese içinde Romanya’dan kaçırılan günlüklerinin yayınlanmasına kadar, bırakın dışarıyı, Romanya’da çok az tanınıyordu.
Ancak aradan geçen yıllarda Sebastian’ın çalışmaları uluslararası alanda keşfedildi. For Two Thousand Years 2016’da İngilizce olarak yayınlandı – Philip O Ceallaigh’in çevirisiyle, aynı zamanda Women’ı da tercüme etti – ve olumlu eleştiriler aldı. Düzyazısı, geç oyun yazarı ve denemeci Arthur Miller tarafından Anton Chekov ile karşılaştırıldı. Women’ın yayımlanmasıyla birlikte, dört romanının tümü artık İngilizce olarak mevcuttur.
Bir roman olarak Kadınlar, hiçbir ulusal hesaplaşmayı kışkırtmayacak, diğer çalışmalarının yaptığı ve yapmaya devam ettiği gibi bizi önyargılarımızı ve tarihimizi sorgulamaya da zorlamayacak. Kitap, Sebastian’ın hayatının ve aslında Romanya’nın hayatının farklı bir dönemini kapsıyor.
Ana kahramanı Stefan Valeriu genç, idealist, korkusuz, hüzünlü, yazlarını Paris’te ya da sahilde geçiriyor. O, Avrupa’ya bakan, Bükreş’i ‘Doğu’nun Paris’i’ olarak gören ve kendisi ve nesli için nelerin geleceği konusunda nispeten iyimser olan bir genç Rumen neslinden.
Sonrasını, gençliğin hayallerini paramparça etmek üzere olan çirkinliği bildiğinizde, Kadınları okumak zordur: zulüm, savaş, hayatta kalma yılları, sadece 38 yaşında sokakta biçilmek üzere. Sebastian’ı böyle okumak da ender bir zevk.
Hayatın basit olduğu ve fırtına bulutlarının toplandığı ama henüz öfkelerini ona, ülkesine ve dünyaya salmadığı bir zamanda.
Hafta içi her gün 1900 CET’de Avrupa’yı Keşfetmek size manşetlerin ötesine geçen bir Avrupa hikayesi getiriyor. Bu ve diğer son dakika haberleri için uyarı almak için Euronews uygulamasını indirin. Apple ve Android cihazlarda kullanılabilir.
